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有所期诺下一句是什么？
下一句是纤毫必偿。
出自宋代袁采所著《袁氏世范·处己》有所期诺纤毫必偿下一句，全句原文如下：
有所期诺，纤毫必偿有所期诺纤毫必偿下一句；有所期约，时刻不易。
白话文意思是说只要承诺了，哪怕一丝一毫、一分一厘也要偿还清、兑付清；只要约定了，一分一秒也不能更改（不能说又有事了，可不可以改变一下时间）。
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。卷一《睦亲》，主要讲家庭和睦相处的道理和方法；卷二《处己》，论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述；卷三《治家》，是持家兴业的一些道理，亦颇精彩。这本书论述立身处世之道不同与一般著述，其语颇有见地，且深入浅出，极具趣味，极易领会和学习。
扩展资料
《袁氏世范》中《睦亲》60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。
《处己》计55则，纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则，基本上是持家兴业的经验之谈。甚至还有置办田产，要公平交易；经营商业，不可掺杂使假；借贷钱谷，取息适中，不可高息；兄弟亲属分割家产，要早印阄书，以求公正免争；田产的界至要分明；尼姑、道婆之类人等不可延请至家；税赋应依法及早交纳，等等。
《袁氏世范》一书的论理并不像其他古代修身齐家的书那样古板正统，相反，袁采思想非常激进，甚至敢于反传统。他是从实用和近人情的角度来看待立身处世的原则的，而不是像一些老学究那样，把"四书五经"、孔孟之道那一套伦理强加在人们头上。
袁采的《袁氏世范》提倡家庭的成员应该是平等的，父子兄弟之间都是平等的，可以保持各自的性格特点，即便是家中的长辈，也要以自己超乎别人的修养来树立自己的威信，而不能压服别人;子女也没必要屈从长辈的权威。
有所期诺下一句
有所期诺的下一句是纤毫必偿有所期诺纤毫必偿下一句，出自宋代袁采所著《袁氏世范·处己》，全文是有所期诺纤毫必偿下一句：有所期诺，纤毫必偿有所期诺纤毫必偿下一句；有所期约，时刻不易。意思是说只要承诺有所期诺纤毫必偿下一句了，哪怕一丝一毫、一分一毫也要偿还清、兑付清；只要约定了，一分一秒也不能更改。
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇，《睦亲》主要讲家庭和睦相处的道理和方法；《处己》论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都作了哲理性的阐述；《治家》是持家兴业的一些道理，都很精彩。这本书论述立身处世之道不同于一般著述，其语言更有见解、从深入浅，极具趣味，容易领会和学习。
袁采
龙兴元年进士，负责军民上书鸣冤等事宜，袁采自小受儒家之道影响，为人才德都佳，当官之后，以儒家之道理政，很重视教育方面，后到温州乐清县到县令是，撰写了《袁氏世范》来践行伦理教育，美化风俗习惯。
有所期诺，纤毫必尝后面两句是什么
有所期诺有所期诺纤毫必偿下一句，纤毫必偿；有所期约，时刻不易
意思是 如果有所期诺纤毫必偿下一句你答应了别人事情，不论怎么样，有所期诺纤毫必偿下一句你都一定要做到，因为这是你有所期诺纤毫必偿下一句的承诺；如果和别人约好了时间要干什么什么事，就一定要遵守时间，绝对不能迟到。这是出自《袁氏世范》中有所期诺纤毫必偿下一句的。
