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本文目录一览：1、石鼓山的简介2、... 微信号
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本文目录一览：
- 1、石鼓山的简介
- 2、石鼓山的历史来源
- 3、石鼓山景物描写的作文
- 4、千年古书院 三绝石鼓山——小记衡阳市石鼓书院
- 5、石鼓区的风景名胜
- 6、渭南周边的旅游景点
石鼓山的简介
石鼓山位于临渭区大王乡张村，距渭南城区约32公里，1981年公布为县文物保护单位，保护范围周围各500米。海拔在900米到1200米之间，地质构造为黑色花岗岩结构，气候为半湿季风气候，年降水量在700-900毫米，年均气温1l℃左右，土壤以森林棕壤为主，厚约为30-70厘米，自然地貌独特。有东南西北中五个主峰，秀峰对峙，悬崖如削，怪石林立，壁立千仞，其险可与华山媲美，其秀可与华山并提，素有“小华山”之称。山上生长着茂盛的天然松柏混交林，四季翠绿，层林叠嶂，景色优美，自秦朝以来先后有五个朝代在此修建庙宇，是历代文人骚客和社会名流常常涉足之地。公元9年，刘秀曾在此指石为鼓，击鼓整兵，后命人修建了“红花寺”以示纪念。公元684年，唐高宗李治又重建庙宇，扩大规模。1958年以前尚存一石砌三层楼阁。时至今日，逢农历7月15日，附近群众朝山集会，场面壮观。解放战争时期，石鼓山又成为革命根据地，现有遗迹、遗物可寻。
渭南石鼓山，大多仿照西岳华山而命名。除东、西、南、北、中五峰外，还有长空栈道、龙潭、天池等景，因此，又称小华山。
在辽宁省庄河市长岭镇，也有一处石鼓山，现称为石鼓山森林公园。位于城山后石城东北2000米，305国道南。
《旧唐书》卷八十三 列传第三十三
薛仁贵“与梁建方、契苾何力于辽东共高丽大将温沙门战于横山（今一面山），仁贵匹马先入，莫不应弦而倒。高丽有善射者，于石城（城山后石城）下射杀十余人，仁贵单骑直往冲之，其贼弓矢俱失，手不能举，便生擒之。”便是在石鼓山。
高句丽将军温沙门战败于此。 《三国史记》：冬十一月 唐右领军中 将薛仁贵等 与我将温沙门战於横山 破之。
石鼓山的历史来源
据旧《崞县志》记载，大约是元代初石鼓山的事情。一位姓延的介休人乐善好施，石鼓山他在石鼓山下办了一个舍药院，意在为当地百姓消灾除病。有一天夜深后，这个姓延的介休人刚刚睡下，突然听到外面传来一阵阵的人喊马叫之声。姓延的介休人非常惊异，就隔着窗户斗胆相问，说石鼓山：“ 窗外你们是什么人？”让他感到更为吃惊的是，窗外的人竟回答说：“乃介子推驻兵于此！”听说是两千年前的介子推驻兵于此，姓延的介休人真以为是天兵天将从天而降了。第二天这个故事就传遍了天涯石鼓山，再后来四乡百姓就干跪把舍药院改扩建成了介子推行宫。东周春秋时期的介子推也就自然成了石鼓山的山神。介子推行宫为什么要在山门前挂起所谓“石鼓神祠”的庙额，这是真正的原因。庙中的石鼓殿还珍藏着一块元仁宗延佑四年（公元1317年）制作的“石鼓殿”三字牌匾。这块元匾也从另外一个角度，以实物客观地说明了石鼓神祠始建于元初的真实性。介子推神祠在天涯石鼓山安下了家，于是这里近七百年来的寒食节（此地叫石鼓庙会）就显得特别热闹。节日期间，四乡商贾云集，游山进香唱戏。本应悲壮凄清的寒食节，在天涯石鼓山完全变成了另外一种气氛。天涯石鼓山西揽滹沱长流，东拥同川果乡，周围地热资垒下分丰富。古“天涯八景”中有一景即曰“天涯晓雪”，看似讲雪景，实是说地热。清光绪版《山西通志·山川卷》所谓天涯山“峭石壁立，雪下随消”，实际上记述的也是地热资源在当地的表现。天涯石鼓山可以随下即消一年一度千年百岁的降雪，也能欣然容纳介子推的千古神灵与像姓延的介休人那样的远方来客。古崞天涯石鼓之山，真乃神奇之山！
石鼓山景物描写的作文
“山骞不崩石鼓山，唯石为镇。”石鼓山自然天成，历经久远。似明珠恒嵌湘南宝地。不远处耒水滚滚东至。三水汇流，终日水击石山，轰鸣不息。似鼓声，得其名。有传说石鼓山因其形而名。登高环顾视之，并无鼓之形状。窃以为此说缪也。 石鼓挟廻雁、岳屏二山同南岳七十二峰扶摇可接。承启三湘四水，尽得湖湘精华。山顶石鼓书院与来雁、珠晖二塔遥遥相对,水天相连,景色宜人。遍数衡州历史美景，八之有三聚在石鼓。可见其壮其美。诗云石鼓山：“石鼓江山锦绣华。” 文化名城衡阳，人文荟萃。石鼓文脉绵延千年。 石鼓山至要之人文景观,当属石鼓书院：作为宋代四大书院之一，也是湖湘文化的重要发祥地。书院曾鼎盛数百年，名噪数代朝野。在石鼓山我国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。 时值世纪新元，国强民富，政通人和。重建曾毁于日军战火的石鼓书院，呼声日炽。于是衡阳人于年初，以市民捐助为主，日夜赶工。以传承千年文脉，弘扬石鼓精神。 今昔相比，石鼓焕然一新，陋居杂屋荡然无存。宽敞秀美的石鼓广场，首入眼帘石书一樽,刻有石鼓书院记。大坪中央,七闲塑像巍然，纪念衡州名士李宽，邑人李士真等七位结庐读书，拓展书院之名人雅士。 看过七闲碑志，沿江北望。越白石拱桥，湘南典型的白墙青瓦,亭阁式建筑，是为石鼓书院。书院始建于唐元和五年（公元810年），历经唐、宋、元、明、清各朝。书院屡经扩建修葺，渐见规模。韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之等大家接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，一时间文气冲天。宋朝廷遂于景祐二年（公元1035年），赐匾“石鼓书院”，与睢阳、白鹿洞以及岳麓书院并称名冠全国的四大书院。书院主要建筑有武候祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭、棂星门等。 返回广场,沿左堤拾阶而下，一路便道，百人垂钓。前行，悬崖陡峭,壁上有穴，曰朱陵后洞。相传壁刻诗文千余，乃衡洲八景之一，诗云："朱陵洞内诗千首"，可惜不得而入。 昂首望顶，书院建在嶙峋层叠的巨石之上。继续前行，伫足半岛尽头，犹如站在劈波斩浪的巨型船头.烟波浩淼，蔚为壮观。转至鼓山右侧，进入蒸水。又一番景象:褐土小经，绿树掩隐。细观之，大树竟植根于巨石缝隙之中。有渔人见石鼓山我等四人均手持相机。纷纷询问记者否。不待回答，手指书院对面的三十二层双子楼。齐声责之："不当开发，伤其骨脉"。横跨蒸水之青草桥，曾因两端酒家林立而闻名天下。诗中仙境：“青草桥头酒百家”，因之不复存焉石鼓山！余之不才,不懂气脉天像.无据无力,评之无益.
千年古书院 三绝石鼓山——小记衡阳市石鼓书院
石鼓山位于湖南省衡阳市城北蒸湘二水合流处，海拔69米，面积约4000平方，山势浑圆如鼓，四面凭虚，三面临水，树木葱茏，环境优美。石鼓书院始建于唐，鼎盛于宋，特别是北宋仁宗赐额后，位列“天下四大书院”。
书院前坪有广场，其标志性景物是一长2.4米，宽1.8米的巨型石书，上刻南宋理学大家朱熹于公元1187年在此讲学时所作的《石鼓书院记》。倡导以义理之学授徒，为石鼓书院历代山长所践履和师承，对中国古代书院产生了深远的影响。它的开篇是这样描述和赞誉的：“衡州石鼓山据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。是为石鼓书院“三绝”之一——“有书翻不动”。广场左边有一株千年银杏，古朴沧桑。
广场右侧是“将军楼”，因衡阳“扼两广，锁荆吴”，历来为兵家必争之地。而石鼓山居水陆要冲，易守难攻，古代诸多名将如诸葛亮、文天祥、曾国藩、彭玉麟等都曾设营屯兵于此。
右下沿江岸建有石鼓碑墙。它于2006年兴建，总长99米，38块石碑镌刻着历代诗词歌赋，勾勒出书院历朝的风采。
南宋诗人范成大的《石鼓山记》写到：“天下有书院四：徂徕、金山、岳麓、石鼓”；《衡阳八景赋》为明朝陈安所作。衡阳古八景：“雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华，花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗，朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家，试看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。”石鼓有其三；《重修合江亭记》的作者陈沆是清代状元，被魏源称为“一代文宗”。 嘉庆年间，曾吟下一首十个‘一’字的七绝：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋”，换得船夫掉头，传为美谈！
进入书院区域，首先映入眼帘的四角重檐攒尖顶仿清亭式建筑是“禹碑亭”。匾额题字是湖南文史馆馆员、原长沙市书协主席史穆先生的墨宝。这是石鼓书院第二绝：“有字认不得”。碑文共九行七十七字。为商周或以前的文字，无人破解。上有匾额，是明代三大才子之一杨慎的译文，但也只是个人见解。或说是鸟虫篆或道家符箓，大意为：禹奉舜嘱，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在南岳得《金简玉书》，从此改围堵为疏通，这样一来，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。“禹王碑”与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。两侧楹联：“蝌蚪成点画，天地衍大文”，化用了清人胡景曾《禹碑亭》诗：“蝌蚪七十七，篆法流水纹。翳昔发河洛，天地衍大文”。书者是衡阳市著名书法家陈文质先生。
廊桥尽头是书院山门。“石鼓书院”几个大字是前任中国书协主席沈鹏先生墨宝。门联“修名千佛上,至味五经中”是国学大师文怀沙先生所书。
进山门，可见书院标志——一面高2.8米、直径1.6米的大石鼓。这也是第三绝——“敲不响的鼓”。石鼓山名的来历，有两种说法：其一，以状得名。南北朝北魏时期郦道元之《水经注》说：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土”；其二，以声得名。晋零陵太守庾仲初《观石鼓》诗：“鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化不可有，莫如神自然”。东晋罗含《湘中山水记》：“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声”。《水经注》还有灵异记载：“临承县有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事”，后有卢龙大力士推鼓入潭的传说，应是人民对和平的向往吧。
进山门左手边是四间展厅，特别提到了石鼓书院生徒的一个杰出代表：彭玉麟，清衡阳人，被曾国藩延揽，创湘军水师，成为近代中国海军创始人。因骁勇善战，屡立军功，被朝廷赐号“常勇巴图鲁”，满语“英雄”、“勇士”的意思。官至兵部尚书，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“同治中兴”四大名臣。
彭玉麟文韬武略，才艺双绝，尤其画梅线条质朴，笔墨苍浑，有一股英雄气，曾国藩称之为“兵家梅花”。而这与一段青梅竹马的爱情有关。彭玉麟与外祖母养女王竹宾（梅姑），“少小相亲意气投”，但因辈份不宜，八字不合，被迫各自嫁娶。后梅姑因难产而逝，彭玉麟“伤心之人别有怀抱”，发誓以画梅纪念她，“所做一生不下万本”，无愧“大清第一情种”。央视当年来衡《寻宝》，彭玉麟《墨梅图》荣膺“衡阳民间国宝”称号。
彭玉麟还写下了大量咏梅诗，号称《梅花百韵》，其中“一生知己是梅花”、“输与梅花作丈夫”、“一腔心事托梅花”等句早已成为咏梅佳句。彭玉麟的诗画，既有借梅花高洁以自况，也寄托着对初恋情人的刻骨追思。
现在所见的石鼓书院，是复建的仿清乾隆形制古典建筑，白墙黛瓦深色柱,庄重古朴而典雅。有山门、书舍、武候祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭等景观。木料多选用印尼上等菠萝格木，质地坚硬，纹路细密，防腐防蛀，千年不朽；构件均用传统工艺榫卯对接而成。
“武侯祠”纪念的是“三国”军事家诸葛亮。匾额是中央美院钱绍武教授所书。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥忠武侯，后人尊称“武侯”。《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军临蒸(衡阳)石鼓山将军楼，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋。后人感其“鞠躬尽瘁,死而后已”精神,慕其高风亮节，建祠于此。门联“心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日；江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央”，系清代衡阳知县范鹤年所撰，书者是著名书法家李铎先生。
左边相对的是“李忠节公祠”。匾额由湖南省文联副主席、书协前任主席何满宗先生题写。李芾，南宋衡州人，潭州（长沙）知府兼湖南安抚使。德祐元年，率部抵御元军，血战三月。除夕夜手书“尽忠”二字为誓，城破在即，端坐“熊湘阁”与全家老少以身殉国。明成化年间，人们在他殉难处和家乡衡阳，建祠纪念。清同治年间彭玉麟为之题联：“义烈炳潭州，千秋英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花。”。
李芾左侧的塑像是衡阳县令穆演祖。南宋理宗景定元年，率数百将士搜集兵勇，与元军抗战七天七夜。组敢死队，夜潜过江，凿沉敌船，解衡州之危。
拾级而上，看到的是儒家学派创始人、“至圣先师”孔子的紫铜塑像。
后面雕梁画栋、气势磅礴的“大观楼”，始建于明万历年末，它承担了书院的两大功能，楼下讲学，楼上藏书。清同治年衡州知府李镐撰联：“坐对岳云开，权将小阁重楼当他广厦；俯临湘水去，却喜渔歌桡唱畣我书声”。
一楼展厅有石鼓七贤木刻像。李宽，唐陇西人，元和三年，在石鼓山上筑庐读书究学，是石鼓书院的雏形；韩愈，唐文学家、哲学家。唐宋八大家之首。永贞元年途径衡阳，受邀，游石鼓山，赋诗《题合江亭寄刺史邹君》，后吸引许多文人墨客慕名而来，为咏石鼓山的千古绝唱；李士真，李宽第七代后人。宋至道初进士。以私财在李宽读书堂故址重建书院。其举得到朝廷褒奖及敕额，为石鼓书院得以延续千年并扬名天下奠定了基础；周敦颐，北宋哲学家。今湖南道县人，宋代理学的开山鼻祖，联合国“世界文化名人”。在衡十二年，留下名篇《爱莲说》；朱熹，南宋理学家、教育家。婺源人，寓建阳，集理学之大成者；张栻，南宋理学家。四川绵竹人，迁衡州，官至右文殿修撰，湖湘学派主要代表人物之一；黄干，朱熹婿，并被朱熹视为道统继承人。
“朱张会讲”于石鼓是宋书院文化、湖湘文化一大盛事。现在讲堂上摆放两把太师椅，有纪念之意，边柱楹联写道：“珠玑文字任流传，昌黎首唱，石湖继吟，霞客纪游，姜斋感旧，佳节数从头，太息前人俱往矣；锦绣江山烦指点，左挟岣嵝，右挹回雁，前连青草，后接朱陵，风光都在眼，喜看形胜更超然”。书写者为衡阳市书协首主席朱大河先生。
往里走是合江亭，为书院最早的景观建筑，唐贞观年间，由衡州刺史齐映修建。匾额书写者吕长申先生曾任国家博物馆馆长。两侧楹联：“石鼓双江水，昌黎一首诗”，由时任湖南省文化厅纪检组长、书法家宋军先生所书。后面的对联：“广厦构众才，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来。”作者为曾任书院山长的清衡阳人祝詹溪。身置此处，无尘嚣之声，无污浊之气，使人别有一番感受。
一楼临江回廊是石鼓书院观景最佳处。左前方是蒸湘汇流处的来雁塔，对应城南的回雁峰，合“北雁南来，至此而回”之意，故衡阳别称“雁城”。右前方，东岸有珠晖塔隐约，取意于南朝梁代吴均诗句“团团珠晖转，炤炤汉阴移”。清光绪年间风水学家说，湘水过来雁塔，耒水入注，其下两岸无峻峰，为不让流水散财，宜建塔以镇水口。书院下面这片水域更因曾国藩、彭玉麟曾在此操练过湘军水师，堪称中国海军“摇篮”。
极目远眺，视野空灵辽阔，看湘江北去，或细波微澜，或风高浪急。江岸、晴岚、绿树、红花，浪拍山崖、风抚人面，令人遐想连篇。登高阁，吟名诗，看三江之水滔滔不绝直奔洞庭。正所谓“石鼓南征，诸葛碑留芳草缘；大江东去，昌黎诗压众山青”，不愧为“湖南第一圣地”。
二楼有木刻复制韩愈的千古名作《题合江亭寄刺史邹君》，“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾”，故此又称“绿净阁”，整首诗气势磅礴，格调隽永，挥洒自如，深得张拭喜爱，曾亲书刻碑，被世人叹为“二绝”。
石鼓书院悠久的文化历史、得天独厚的地理环境，吸引了历代名贤彦士、文人墨客来此游览、讲学、题咏。约4000平方米的山体上，从唐至清留下摩崖石刻20多处。
最珍贵的唐代石刻《西溪》高95厘米，宽90厘米，字高34厘米，宽40厘米，端庄秀丽、饱满有力。为贞观进士，衡州刺史宇文炫所书，历经1300多年依旧留存，堪称石鼓书院“镇院之宝”。
“眼底西溪少，碑间北客多。雪山风日剥，岁月姓名讹。后有诗堪勒，傍无石可磨。可磨悬绝处，留勒中兴歌”，这是南宋文人曾丰所作游石鼓诗，将石鼓摩崖石刻和文化遗存描绘的非常神奇，令人向往。
石鼓区的风景名胜
石鼓山
石鼓山位于石鼓区境内蒸水和湘江汇合处，海拔68米，面积4000多平方米。一山雄峙伸入江中，东南北三面临水,拱湘揖蒸，形若半岛，江水猛涨时，水断西端，便成一圆形山峦，波涛击岩，浪花飞溅，有如鼓鸣;一说山形如鼓，一说浪击石崖若鼓鸣，故名。
青草桥
俗称“草桥”。位于中山北路北端的青草桥，横跨蒸水，靠近蒸水注入湘江的河口。此地原有渡口，称青草渡。南宋淳熙十三年（1186）四月，衡州知府薛柏瑄始建木桥于青草渡，费银800缗，米70担。
1944年，日寇犯衡时被炸毁，后架木桥以通汽车。1949年5月9日，木桥被洪水冲垮，仅余桥墩。衡阳解放后，在旧桥墩上架设临时木桥。1956年7月，衡阳市人民政府拨款在原临时木桥下游10米处新建桥墩，加高路基，桥面扩宽至10米，其中车行道宽7米，两旁人行道各宽1.5米，成为石墩石拱、8孔中型公路桥，长166.35米，1957年元月15日竣工通车。上世纪80年代至90年代，该桥数次维修加固。2009年大修一次。距今青草桥已成为市区内重要交通要道，是石鼓区境内临江风光带的主要景点之一。
来雁塔
来雁塔位于城区北部3公里的合江套下矶头。据《衡阳县志》载：此处水流急湍，矶碍舟行，为利济河道，明万历十九年（1591），衡阳人礼部尚书曾朝节倡议除矶兴塔，以城南有回雁峰，故此处取北雁南来之意而名来雁塔。清同治十年（1871），衡阳人兵部右侍郎彭玉麟重修此塔，并书“来雁塔”三字嵌于正门之上。该塔高28米，七层八棱，拱门劵窗，石雕飞檐，石板楼面，斗拱楼顶，正门东南向，左右两侧门；基层门内，端坐石佛一尊，塔内石级，分两路盘旋，可上顶层；塔旁建双练亭。来雁塔拔地撑天，庄重雄伟，是衡阳市仅存的明代大型砖石结构建筑，已被列为湖南省重点文物保护单位。1944年因日寇侵犯衡阳而脱落的半截铜制塔顶，现存于市博物馆内。
渭南周边的旅游景点
渭南市，隶属于陕西省，古称下邽、莲勺，假期就要到了，不妨去渭南周边旅游看看吧，如下是精心为你挑选的渭南周边旅游景点，欢迎大家踊跃阅读！
少华山
少华山位于陕西白水县境内。白水河自西北环流山下，这里山青水秀，风景幽雅，是一处灵境胜地。
少华山属石灰岩山地，山上原始石洞颇多，当地群众沿山路依借山洞的天然形势，修庙琮，塑神像，凿石开路，设置栈道、铁索、椽板。攀援而上，如同按比例缩小的华山，因而取名少华山。
少华山上现有齐云洞、观音洞、希夷崖等景点。山南二十米处，有白水八景之一的“龙潭瀑布”。此处由于两岸石崖狭窄，有高约丈余的大石头阻挡流水，形成较大的瀑布。水流至此奔腾汹涌，一泻而下，响声雷动。对此历代游人题赞的诗句很多。摩崖上保留至今的宋朝元符年间的“石罅声中闻漆水，寒云景时见青山”诗句，就是其中之一 。
司马迁祠墓
司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年。1982年2月，国务院公布为全国重点文物保护位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光，映衬出司马迁的.高尚人格和伟大的业绩。
祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，—“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，—“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰，从此迤逦而上，牌坊—“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。走完99级台阶登道就进入了祠院，祠院大门—“太史祠”寝宫，古柏参天，环境幽静，置身其中，如登青云，如临仙境。
献殿是祭祀时陈列祭器，致敬尽礼的地方。寝宫在献殿之后，建于北宋宣（1125年）。宫正中有一尊司马迁全身坐像，长须飘拂，两眉入鬓，神态逼真，栩栩如生，现出严肃和抱负不凡之气概。祠内碑石林立，为宋、金、元、明、清各代名人凭吊吟咏之作，诗文雅健，书法挺秀。祠后为司马迁墓，如筑于西晋嘉4年（310）经金、元、清四次修葺，至今完好。墓系砖砌，呈圆形，高2。15米，周长13。19米。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，枝干苍劲，盘若蛟龙。墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
石鼓山
石鼓山位于临渭区大王乡张村，距渭南城区约32公里，1981年公布为县文物保护单位，保护范围周围各500米。海拔在900米到1200米之间，地质构造为黑色花岗岩结构，气候为半湿季风气候，年降水量在700—900毫米，年均气温1l℃左右，土壤以森林棕壤为主，厚约为30—70厘米，自然地貌独特。有东南西北中五个主峰，秀峰对峙，悬崖如削，怪石林立，壁立千仞，其险可与华山媲美，其秀可与华山并提，素有“小华山”之称。山上生长着茂盛的天然松柏混交林，四季翠绿，层林叠嶂，景色优美，自秦朝以来先后有五个朝代在此修建庙宇，是历代文人骚客和社会名流常常涉足之地。公元9年，刘秀曾在此指石为鼓，击鼓整兵，后命人修建了“红花寺”以示纪念。公元684年，唐高宗李治又重建庙宇，扩大规模。1958年以前尚存一石砌三层楼阁。时至今日，逢农历7月15日，附近群众朝山—，场面壮观。解放战争时期，石鼓山又成为革0据地，现有遗迹、遗物可寻。
西峰的顶上高竖一石，型状如巨鼓，据说，这就是刘秀当年敲击的那面石鼓；在石鼓周围的岩石上，依稀分布着一些老碗大小圆柱型或半圆柱型的石洞，据说这就是当年刘秀骑乘骏马经过此地所留下的马蹄印迹。我站在巨大石鼓上可望东南远处的秦岭最高峰玄象山，雄伟而高大；极目西眺，远处的群山起伏连绵不断，蓝田山、骊山，依稀可见。近处，脚下这西峰的左右两边如刀削一般，直达山下，一个“险”字了得。
南峰，雄壮浑然，大有领袖群峰之势，因南面为尊之意，峰上建有庙宇。中峰，古木参天，林阴夹道，鸟鸣其间，实在是天然幽境。路边的石缝中，不时还长出几朵盛开的紫色、红色的无名小花朵。一阵阵春风微微吹来，这点点的紫色红色一阵阵颤动着，给这幽境增添了一道亮丽的风景。游客们大多休息于此，尽情享受这自然美景。这松柏遍地、山花烂漫的景色，一直延绵倾覆整个东峰，真可谓“秀色可餐”。
北峰最高，像似大汉挺立，高峻无比。当我站在北峰顶时，突然间感到天地开阔，心旷神怡。南望群山连绵远去；北望则为观赏崇凝、阳郭两塬和沋河川风光最佳之处。极目远去，渭河细如一条舞动的银丝飘带一样，环绕着渭南城，隐约可见；两塬如横卧的两条巨蟒，黄底绿斑，苍苍茫茫，甚是壮观；沋河水库则宛如一面明镜镶在沋河川尽头的两塬之间。
张家山风景旅游区
张家山风景旅游区是在张家山林场的基础上建立起来的，张家山位于蒲城、铜川交界处的高阳镇西南约5公里处，属太白山系—（因山上有太白庙而得名）。其林场位于一南北走向山梁的东坡，海拔1000米左右，年平均降雨量在600—620毫米之间，年平均气温为11℃，土壤中有机物和氮的含量很高，适宜造林。
该山有树林面积约万亩，六十年代曾被列为陕西重点林区。
炎热的暑期，这里凉风习习，气候湿润，是绝佳的避暑胜地。来到这里，您仿佛置身于一个绿色的海洋。放眼望去，无边的—，郁郁葱葱，芊芊莽莽。棵棵白杨，笔直挺立；行行垂柳，柔枝摇曳；松柏苍翠，如伞如冠；满山刺槐，参天耸立；还有数不清的柿子树、核桃树、野山桃以及满山丛生的灌木。路边不知名的野花散发出沁人心脾的清香，夹杂着泥土的芬芳，一定会使疲惫的您神清气爽，心旷神怡！
这里有野兔、松鼠在林间嬉戏；稚鸡、松鸡在林中飞翔；群鹿在林中安详的徜徉；偶尔还会有狐狸出没，是少见的天然原始林场。漫游在这绿色的海洋，花香缕缕，鸟语阵阵，您一定会暂时忘却尘世的喧嚣和烦恼，内心一片清澈与空灵。
